送行上人归塔慧力空印和尚灵骨于西山
送行上人归塔慧力空印和尚灵骨于西山。宋代。释慧空。 古佛大塔广，量廓虚空界。凡圣位其中，如光无杂坏。出生与入灭，一一得自在。众生迷本心，当处自留碍。良哉空印师，火后灵骨在。凭谁密安置。有子如行辈。山为碧玉环，水作青罗带。巍巍镇巍巍，永下诸天拜。
[宋代]：释慧空
古佛大塔广，量廓虚空界。
凡圣位其中，如光无杂坏。
出生与入灭，一一得自在。
众生迷本心，当处自留碍。
良哉空印师，火后灵骨在。
凭谁密安置。有子如行辈。
山为碧玉环，水作青罗带。
巍巍镇巍巍，永下诸天拜。
古佛大塔廣，量廓虛空界。
凡聖位其中，如光無雜壞。
出生與入滅，一一得自在。
衆生迷本心，當處自留礙。
良哉空印師，火後靈骨在。
憑誰密安置。有子如行輩。
山為碧玉環，水作青羅帶。
巍巍鎮巍巍，永下諸天拜。
唐代·释慧空的简介
释慧空（一○九六～一一五八），号东山，俗姓陈，福州（今属福建）人。年十四出家，初学于圆悟、六祖，后至疏山，为南岳下十四世，泐潭清禅师法嗣。高宗绍兴二十三年（一一五三），住福州雪峰禅院，次年退归东庵。二十八年卒，年六十三（《五灯会元》卷一八、《东山慧空禅师语录跋》）。有《东山慧空禅师语录》、《雪峰空和尚外集》传世。 释慧空诗，以续藏经本《东山慧空禅师语录跋》及日本旧刻《雪峰空和尚外集》（今藏北京图书馆）为底本，编为二卷。
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► 释慧空的诗(263篇) 〕
宋代：
彭汝砺
长春月月与玫瑰，烦近萱堂仔细栽。却语花开无造次，老亲寒食以前来。
長春月月與玫瑰，煩近萱堂仔細栽。卻語花開無造次，老親寒食以前來。
：
韩雍
胜境分明是洞天，偷闲试问上乘禅。老僧出定惊相迓，见我来游喜欲颠。
翠竹万竿围客座，白鸥数点傍渔船。品题赖有文章伯，留得明珠颗颗圆。
勝境分明是洞天，偷閑試問上乘禅。老僧出定驚相迓，見我來遊喜欲颠。
翠竹萬竿圍客座，白鷗數點傍漁船。品題賴有文章伯，留得明珠顆顆圓。
清代：
屈大均
寡妇得丹穴，礼抗万乘君。百尺怀清台，煌煌巴水滨。
丈夫无货财，为德将何因。观时得权变，白圭诚智人。
寡婦得丹穴，禮抗萬乘君。百尺懷清台，煌煌巴水濱。
丈夫無貨财，為德将何因。觀時得權變，白圭誠智人。
明代：
孙传庭
灵鹫峰南半麓高，护持曾此荷宸褒。残碑漫讶沈苔藓，功德元逾铜瓦牢。
靈鹫峰南半麓高，護持曾此荷宸褒。殘碑漫訝沈苔藓，功德元逾銅瓦牢。
明代：
方孝孺
隆替存恒期，含生会当尽。独遭诬枉搆，既往有馀悯。
哀彼草昧初，遗黎困戈盾。英雄逞割据，未暇分牡牝。
隆替存恒期，含生會當盡。獨遭誣枉搆，既往有馀憫。
哀彼草昧初，遺黎困戈盾。英雄逞割據，未暇分牡牝。