杂句 其一
杂句 其一。唐代。庞蕴。 行路易，行路易，内外中间依本智。本智无情法不生，无生即是入正理。非色非心放一光，空里优昙显心地。名为智，智为尊，心智通同达本源，万物同归不二门。有非有兮理常存，无非无兮无有根。未来诸佛亦如是，现在还同古世尊。三世俱皆无别道，佛佛相授至今传。
[唐代]：庞蕴
行路易，行路易，内外中间依本智。本智无情法不生，无生即是入正理。
非色非心放一光，空里优昙显心地。名为智，智为尊，心智通同达本源，万物同归不二门。
有非有兮理常存，无非无兮无有根。未来诸佛亦如是，现在还同古世尊。
三世俱皆无别道，佛佛相授至今传。
行路易，行路易，内外中間依本智。本智無情法不生，無生即是入正理。
非色非心放一光，空裡優昙顯心地。名為智，智為尊，心智通同達本源，萬物同歸不二門。
有非有兮理常存，無非無兮無有根。未來諸佛亦如是，現在還同古世尊。
三世俱皆無别道，佛佛相授至今傳。
唐代·庞蕴的简介
庞蕴（生卒不详） 字道玄，又称庞居士，唐衡阳郡（今湖南省衡阳市）人。禅门居士，被誉称为达摩东来开立禅宗之后“白衣居士第一人”，素有“东土维摩”之称。有关他的公案时见于禅家开示拈提中，以作为行者悟道的重要参考。其传世的偈颂（迄今流传近200首）以模拟佛经偈语的风格，殷殷嘱咐学佛者修行的依归，在唐朝白话诗派中以其重于说理为一特点。至于他和女儿灵照游戏自在的情节，配合其诗偈中全家习禅的描述，不仅成为后代佛门居士向往的模范，也转而成为戏曲宝卷文学着墨的题材。
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► 庞蕴的诗(198篇) 〕
明代：
佘翔
故人江左别，风雨十年多。蒿里空垂泪，蓬门且放歌。
张灯如寤寐，把酒慰蹉跎。托宿僧僚近，往来步屧过。
故人江左别，風雨十年多。蒿裡空垂淚，蓬門且放歌。
張燈如寤寐，把酒慰蹉跎。托宿僧僚近，往來步屧過。
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陈肇兴
军令如山立，出门三五申。攻心师马谡，守法学曹彬。
但使擒元恶，休多杀一人。古来称善将，无敌是行仁。
軍令如山立，出門三五申。攻心師馬谡，守法學曹彬。
但使擒元惡，休多殺一人。古來稱善将，無敵是行仁。
宋代：
释居简
星历新传误，无人重讲明。日中阴似夜，春半冷如正。
柳欲眠还醒，花犹染不成。燕归多日了，犹自未闻莺。
星曆新傳誤，無人重講明。日中陰似夜，春半冷如正。
柳欲眠還醒，花猶染不成。燕歸多日了，猶自未聞莺。
明代：
张弼
春水桃花双鲤鱼，老姜新酒付行厨。丁宁童子休轻剖，甫里先生恐寄书。
春水桃花雙鯉魚，老姜新酒付行廚。丁甯童子休輕剖，甫裡先生恐寄書。
清代：
黄毓祺
堤上东风杨柳斜，半飞柳絮半飞沙。可怜一样风前絮，惟有江南似雪花。
堤上東風楊柳斜，半飛柳絮半飛沙。可憐一樣風前絮，惟有江南似雪花。