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篁村探梅后月夜泊舟龙溪江口同澹归乐说觉薰乘消汝得纯铸分赋得天字
篁村探梅后月夜泊舟龙溪江口同澹归乐说觉薰乘消汝得纯铸分赋得天字
篁村探梅后月夜泊舟龙溪江口同澹归乐说觉薰乘消汝得纯铸分赋得天字。明代。释今无。 尚有馀香袭晚天，大江明月泊归船。望穷空际疑霜隐，坐起寒潮见鹤眠。星斗到襟浮不稳，云山老我未孤骞。陆沉无限情难遣，只在相看两鬓边。
[明代]：释今无
尚有馀香袭晚天，大江明月泊归船。望穷空际疑霜隐，坐起寒潮见鹤眠。
星斗到襟浮不稳，云山老我未孤骞。陆沉无限情难遣，只在相看两鬓边。
尚有馀香襲晚天，大江明月泊歸船。望窮空際疑霜隐，坐起寒潮見鶴眠。
星鬥到襟浮不穩，雲山老我未孤骞。陸沉無限情難遣，隻在相看兩鬓邊。
唐代·释今无的简介
今无（一六三三—一六八一），字阿字。番禺人。本万氏子，年十六，参雷峰函是，得度。十七受坛经，至参明上座因缘，闻猫声，大彻宗旨。监栖贤院务，备诸苦行，得遍阅内外典。十九随函是入庐山，中途寒疾垂死，梦神人导之出世，以钝辞，神授药粒，觉乃苏，自此思如泉涌，通三教，年二十二奉师命只身走沈阳，谒师叔函可，相与唱酬，可亟称之。清圣祖康熙十二年（一六七三）请藏入北，过山东，闻变，驻锡萧府。十四年回海幢。今无为函是第一法嗣。著有《光宣台全集》。清陈伯陶编《胜朝粤东遗民录》卷四有传。
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► 释今无的诗(798篇) 〕
明代：
纪青
疏懒而今成自然，醒来不是听鸡年。
霜风一夜寒多少，重理禅衣覆足眠。
疏懶而今成自然，醒來不是聽雞年。
霜風一夜寒多少，重理禅衣覆足眠。
明代：
杨士奇
归来语向谁，白发故交稀。满目亭台好，伤心俗化微。
慌迷携鹤径，惭过钓鱼矶。童子何知我，犹嗤旧素衣。
歸來語向誰，白發故交稀。滿目亭台好，傷心俗化微。
慌迷攜鶴徑，慚過釣魚矶。童子何知我，猶嗤舊素衣。
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俞得鲤
曲路重关小有天，招招酒旆解留仙。荒城古塔凌霄汉，古树层台薄晚烟。
灯火前街人似沸，鸡声寒店夜如年。千般总是征途味，留得霜华到鬓边。
曲路重關小有天，招招酒旆解留仙。荒城古塔淩霄漢，古樹層台薄晚煙。
燈火前街人似沸，雞聲寒店夜如年。千般總是征途味，留得霜華到鬓邊。
清代：
李岳生
光音天上避风灾，亲见三禅化劫灰。成住坏空都一例，且从蜃气觅楼台。
光音天上避風災，親見三禅化劫灰。成住壞空都一例，且從蜃氣覓樓台。
宋代：
岳珂
过了平湖又小溪，却从芜径访多歧。
如何江上乘风鷁，化作泥中曳蚝龟。
過了平湖又小溪，卻從蕪徑訪多歧。
如何江上乘風鷁，化作泥中曳蚝龜。
宋代：
汪梦斗
世儒多误入旁门，默坐求心谓道尊。知不兼行无实力，体非有用是空言。
穷探天命理为主，尽得人彝性自存。寄语寒毡分郑老，待提此话破昏昏。
世儒多誤入旁門，默坐求心謂道尊。知不兼行無實力，體非有用是空言。
窮探天命理為主，盡得人彜性自存。寄語寒氈分鄭老，待提此話破昏昏。